В этой статье рассматриваются ответы Ш. аляутдинова, в том числе и заблуждения на тему музыки в исламе. Напомню читателям, что Ш. аляутдинов разрешает и допускает пение, танцы и простое музицирование. Такая «дозволенность» противоречит шариату и запрещена в исламе.
1)Разрешается ли ходить на музыкальные концерты?Ответ с сайта Ш. Аляутдинова:
Можно ли ходить на татарские концерты? Моя тетя (мусульманка, учительница) говорит, что ей нельзя даже слушать, не то что слушать. Еще говорит, что можно слушать только мусульманскую музыку, а обычная музыка связана с сатаной-дьяволом. А я ничего не могу с этим поделать, потому что люблю свою культуру.
Конечно, вы можете посещать культурные мероприятия и слушать народную и этническую музыку.То, что один человек имеет категоричное мнение по какому-то вопросу, не означает, что все должны относиться к нему одинаково. Ислам — это нечто большее, чем точка зрения одного человека, группы людей или даже большой общины. Кстати, я бы посоветовал вам не излагать эту информацию в категоричной форме своей тете, это не поможет вам понять. Потому что любому человеку сложно принять критику или несогласие, особенно когда это исходит от кого-то намного младше. Будьте скромны и старайтесь не обижать ее.
Мои родители постоянно смотрят концерты по телевизору. Они не видят в этом ничего плохого. Они говорят, что даже имам мечети ходит на концерты, а моя бабушка носит платок. Как вы можете объяснить, что этого делать не нужно? Какие аргументы вы должны привести?
Когда трофеи рассматриваются как собственность, когда имущество доверяется как трофей, а закят — как наказание, когда религиозные знания приобретаются ради мирских, когда мужчина повинуется жене и следует за матерью, когда он обнимает друзей рядом, а отца вдали, когда в мечети раздаются голоса, вожди племен становится предводителем самых страшных грешников и людей. Разносятся инструменты, и [люди] пьют всевозможные вина. Те, кто приходит в эту умму, проклинают тех, кто предшествует ей, а затем ожидают красной бури, землетрясения и крушения Земли, и изменение формы и облика, и летающие ракеты, и признаки дней кризиса, которые следуют друг за другом, как сломанные ожерелья, бусины которых разлетаются одновременно.
Как мусульмане, мы принимаем Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) за идеальный пример для подражания. И если ваш имам или кто-то другой совершает харам, это действие все равно остается харамом.
В шариате музыка однозначно запрещена и является харамом.
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «В моей общине найдутся люди, которые разрешат жар, шелк, вино и музыку. При необходимости он говорит: «Приходите к нам завтра»». (Бухари № 5590, комментарий, передано аль-Бухари)
وعن نافع — رحمه الله — сказал: «Я шел по дороге с Ибн Омаром, и он услышал пение, тогда он заткнул пальцами уши и повернулся на другую сторону от дороги, а позже сказал мне: يا naaah! Ты что-нибудь слышишь? قلت : لا , فرفع أصبعيه من عذنيه , قال : Я был с Посланником Аллаха, и он услышал звук Илаа, и он сделал это так же, как он. قال نافع : فكنت ثث ذك سجيرا . هاه احمد, وابو داود .
Разрешается ли мусульманам танцевать под музыку?
2)
Конечно, допустимо, так как это одна из форм сидячего образа жизни. Источник: ответ муфтия Сухайля Тармахомеда.
Во имя Аллаха, Милостивого, Сострадательного, Милосердного!
Ассаламу алейкум ва рахматуллахи ва баракату!
1) Ни при каких обстоятельствах не разрешается слушать музыку.
2) Может петь мелодично без музыки, если слова не содержат непристойных, неуместных или аморальных сообщений. Женщине не разрешается петь перед мужчиной, который не является ее браком.
3) Танцы с музыкой или без нее не разрешаются.
4) Рекомендуется совершать ДУА за мирных неверных. Что касается тех, кто нарушает права мусульман, притесняет их и тем самым пытается задушить исламскую религию, то вам разрешается испытывать ненависть к этим притеснителям. Вам разрешено относиться и совершать ДУА против этих нелояльных людей, которые притесняют мусульман.
Муфтий Сухаил Тармахомед Джамиат-Улама, Дар Уль-Рета Источник.
(3) Ислам разрешает ветер. Ответ с сайта Ш. Аляутдинова:
Хорошо! Объясните, пожалуйста, как может быть разрешена музыка, если само слово «музыка» уже означает «инструментальная музыка»! А как мы знаем, инструменты — это харам. Так о какой музыке идет речь? Существует ли музыка без инструментов? Или подразумевается, что некоторые органы не являются харамом? A.
Являются ли органы вредоносными? Почему так происходит? Источник.
Имам Ибн Хаджар аль-Хайтами аль-Маки ас-Сафи (909-974 гг. н.э.) в своей книге «Каффу ар-Ра» пишет.
قالالإمامابنحجرالهيتميالمالشاف любовь اللهفا смерть ةبلاخلاف, فف сестры خخ слева до
‘Музыкальные инструменты, такие как гитара, лютня, цимбалы, скрипка, джиттер и все другие инструменты, известные слабым и плохим музыкантам, запрещены без разногласий. А тот, кто скажет им, что в этом вопросе есть разногласия, либо ошибается, либо настолько поглощен своей страстью, что оглох и ослеп, что мешает ему следовать прямым путем». Одним из тех, кто передал исма о запрете на все из них, является имам Абу Аббас аль-Хуртуби, который надежен и беспристрастен.
[Ибн Хаджар, «Каффу рра`а `ан мухаррамати ллахви ва сама`», 124].